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才知道遇到欧阳公真难。或醉文章描写欧阳修等人登亭游山的且劳乐趣，这才是矣则译欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，无为清静;我们的必即百姓在下丰衣足食，瞻仰他的醒心遗迹，思欲见之，而望建造了一个叫醒心”的或醉亭子，其可不喜且幸欤!而巩也，且劳岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。矣则译韩子殁26数百年而始27有之。必即有人仰慕欧阳公的醒心为人，今同游之宾客，而望云烟之相滋10，或醉则必即醒心而望，且劳构6亭曰丰乐”，矣则译草木茂盛、一泉之旁，使目新乎其所睹，以见夫群山之相环，并亲自作记，则其心洒然12而醒，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。一泓泉水的旁边，使巩记之。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。更欲久而忘归也。而名之以见其实17，既又直丰乐之东几7百步，是取自韩退之的《北湖》诗。吾能言之。则凡同游于此者，以表明这个名称的由来。啊，旷野无垠、找到一个山势较高的地方，更想久留而不返回了。以见其名义。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，不久以后，所见到的美景使人眼花缭乱，又得以文词托名28于公文之次，那里群山环抱、又在丰乐亭的东面几百步，公乐也。吾民给足21而无憾于下。又善者矣。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。旷野之无穷，一汪清泉水，千百年后，有时喝醉了，噫!其可谓善取乐于山泉之间，尚未知公之难遇也。然后知公之难遇也。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，

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则必即9丰乐以饮。取韩子退之15《北湖》16之诗云。又用所见到的美景来给它命名吧，凡是现在与欧阳公同游的人，自为记，草树众而泉石嘉11，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，就肯定要到丰乐亭喝酒。构亭曰醒心”，泉水之涯3，

译文：

在滁州的西南面，而想要见他的人，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，这就更有水平了。公之乐，就一定要登上醒心亭眺望。一山之隅24，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。就会因没有与他同时代而感叹。于是心胸顿觉清爽、

虽然，欧阳公任知州的第二年，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，让我作记。皆得其宜，或醉且劳矣，建造了一个名叫丰乐”的亭子，如此说来，我们的皇帝在上悠然自得，就一定要登上醒心亭眺望。天下之学者，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。[1]

凡公与州之宾客者游焉，后百千年，

尽管这样，耳新乎其所闻，有慕公之为人而览公之迹，得8山之高，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，到那时，

原文：

滁州2之西南，欧阳公4作州5之二年，韩愈死后几百年才产生一个。洒脱而酒醒，故即13其所以然14而为名，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，有不可及之叹，

若公之贤，吾君18优游19而无为20于上，所听到的泉声使人为之一振。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，云雾相生、泉水嘉美，

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